مقایسه دو مکتب اصولی تحلیلی و تطبیقی با بررسی آرای امام خمینی و آیتالله خویی*
هر کدام از این دو مکتب در سه زمینه “صدور روایت”، “محتوای روایت”، و “تعیین وضعیت موارد نبود روایت یا آیه” مسیرى متمایز و البته متناسب با اصول و مبانی…
هر کدام از این دو مکتب در سه زمینه “صدور روایت”، “محتوای روایت”، و “تعیین وضعیت موارد نبود روایت یا آیه” مسیرى متمایز و البته متناسب با اصول و مبانی…
فقهای ما بعد از شصت سال تازه می گویند علی الاحوط. درس خواندن و ملاشدن قانون دارد ...
استاد احمد مبلغی در یادداشتی با عنوان «دلائل فقهی تحریم سلاحهای اتمی»، اشاراتی به ادله فقهی این تحریم داشتهاند : ویژگی فقه شیعه این است که در قبال اندیشههای فطری،…
امام جواد علیه السلام خطاب به علی بن مهزیار: فلو قلتُ إنی لَمْ أَرَ مثلَک لَرَجَوْتُ أن اکون صادقاً /
حضرت آیت الله خامنهای در پیام به نخستين كنفرانس بينالمللی خلع سلاح هستهای و عدم اشاعه آن، در تاریخ ۱۳۸۹/۰۱/۲۸ فرمودند: «به اعتقاد ما افزون بر سلاح هستهای، دیگر انواع…
امام خمینی با فرض اینکه حکومت از احکام اولیه است، محدوده اختیارات آن را تا آنجا میداند که: حکومت میتواند قرارداهای شرعی را که خود با مردم بسته است در…
استاد شب زندهدار در نشست دوم یکی از توصیههای مهم رهبری به فضلای حوزه را بیان کردند. /
جایگاه فقه حکومتی امام خمینی با نگرش فراشمول به فقه، احتساب حکومت به عنوان فلسفه عملی فقه، ارائه نظریه ولایت مطلقه فقیه و تاکید بر مولفههایی مانند مصلحت، زمان و…
حضرت آیت الله شب زنده دار در دومین نشست از سلسله نشست های مناط انقلاب اسلامی را حوزوی الحدوث و حوزوی البقاء دانستند و از این رو عدم دخالت تام…
تیزر نشست دوم: مبانی فقه نظام ساز در اندیشه امام و رهبری با حضور حضرت آیت الله شب زندهدار